​年轻人能不能读厚黑学？

年轻人能不能读厚黑学？

《厚黑学》是民国年间李宗吾的一部作品。在这本书里，李宗吾用曹操、刘备、孙权、司马懿以及刘邦、项羽等人为例子，阐述了脸厚心黑的重要性，并认为，脸厚心黑的人，最终才会成就大业。反过来，如果一个人脸不厚，心不黑，他注定是会失败的。

（李宗吾漫像）

这是一个惊世骇俗的理论！它颠覆了我们的价值观和道德观，让我们大有一种洪水猛兽来了的感觉，甚至有很多人把这部书认为是有害读物，多次加以查禁。

那么，我们究竟该怎样评价这样一部书呢？我想说的是，这部书的出现，不过是说出了事实真相而已，也就是说，关于厚黑的理论和做法，在中国古代虽然一直在反对，但其实，很大一部分人一直都在这么做，暗暗地做，只不过没有说出来罢了。

这种思想和学说的滥觞，最早要推到春秋战国时期。春秋战国的早期，一直比较受推崇的是儒家、法家、道家、墨家这些学说。各国诸侯也大都采用这些学说来治国，尤其是儒家和法家。儒家讲的是礼仪，是仁爱，法家讲的是规则，是竞争。两家的观点有些相对，但是，他们有个共同点，就是都把自己的观点明确亮出来，都要求讲究诚信。

（鬼谷子画像）

但是后来出现了一家，就是鬼谷子的学说。鬼谷子的学说在世上形成了两大学问，一是以孙膑庞涓为代表的兵家，一是以苏秦张仪为代表的纵横家。这两家都有个共同特点，就是不能讲诚信，要脸厚心黑。战争不能再是以前那种讲礼仪讲规则的战争，而是“兵不厌诈”。国家之间的外交也不能是讲礼仪讲规则的外交，而是要骗。就像张仪骗楚国“送地”，骗蜀国“给一条能拉金子的牛”一样。而且当这种学说出现以后，它在国际关系及战争中起到了明显好效果，比如秦国，除了用法家外，鬼谷子的“诡道”也对秦国统一六国立下大功。

这种学说第二次发挥作用在刘邦和项羽的楚汉之争中。项羽主张君子之道，靠勇和力来打仗，靠信和仁在分封诸侯，结果他在讲究“诡道”的刘邦面前，被打得大败。

刘邦项羽所奉行的学说，及各自的命运，被后世反复研究。最终就形成了这样一种状况，就是历朝历代都明确把儒家的仁或者法家的法，或者把儒法合一，作为治国的根本，作为教化百姓的根本。但是，无论是皇帝，还是朝中大臣，他们在处理各种关系的时候，基本上都是嘴上说仁、法，心里说诡、骗。两种文化和心理一直纠缠着，延续到今天。

也就是说，不管李宗吾先生写不写出这本书，这两种文化都一直存在着。那么我们今天的年轻人应该怎样来看待这个问题呢？我觉得主要是古代讲仁，但很多时候并非真的仁，讲法治，归根结底还是人治。要想彻底解决诡骗的问题，只有把法治和仁礼做到底，发挥今天正确的价值观和道德观，才能真正消除那种糟粕文化的影响。返回搜狐，查看更多