​努尔哈赤英明神武，统一女真，他的父亲、祖父却是女真人的叛徒

努尔哈赤英明神武，统一女真，他的父亲、祖父却是女真人的叛徒

清太祖努尔哈赤，二十五岁时便以十三副铠甲起兵反明，南征北战三十年，统一女真各部，为大清入主中原、统一中国奠定了基业。单纯从武功上来看，努尔哈赤可谓英明神武，敢于抗争，是女真族人的大英雄。

可是，他的祖父觉昌安、父亲塔克世，却畏惧明朝军威，卑躬屈膝，甚至暗中投靠明军，出卖同族，称他们是女真人的叛徒，一点也不过分。

觉昌安

为什么这么说呢？

纵观明朝三百年，居于辽东地区的女真人，一直是重点防范的外敌。明廷对女真人的策略，总结起来就是八个字：恩威并施，以夷制夷。

第一条，恩威并施。

对于女真各部的酋长，如果安分守己，顺从我大明，不在边境生事，就给他们封个官职，都督、指挥、龙虎将军啊什么的，发个官印。每年赏赐些银两、马匹和布帛，并允许这些酋长到开原、抚顺等马市与汉人贸易，用人参、貂皮等特产换回粮食、布帛等生活必需品。

开原马市

当然了，并不是每个女真人都能满足于这些小恩小惠，桀骜不顺、起兵抗明的也大有人在，如努尔哈赤的外祖父王杲和他的儿子阿台。一旦有人胆敢带头作乱，侵扰大明，大明军就会兵临女真人的“寨”下，烧了他的房屋粮食，将部落的青壮男子杀光。这个部落斩首八百，那个部落斩首一千，史书上这类记载有很多。

明军火器

第二条，以夷制夷。

明朝还在女真各部之间挑拨离间，搬弄是非，让女真人因为女人、牛马、土地而相互仇杀。女真各部的酋长，多是有勇无谋、目光短浅之辈，缺少政治头脑，很容易就上了明朝人的当。多数部落不敢攻打他们真正的敌人大明朝，而是受人挑唆，与同族人相互攻伐。

明朝的《大明会典》有明文规定：如果女真人能“大义灭亲”，把造反的女真人绑缚至明朝，或是杀掉造反的女真头头儿，大明朝就会赏给他牛马银两，还给他加官晋爵。

或是惧于明朝的军威，或是贪图明朝的赏赐，很多部落首领都不敢起兵反明，甚至甘心受明朝驱使，出卖同族，努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世就是这样的典型。

建州女真中的王杲，也就是努尔哈赤的外祖父，桀骜不驯，是女真人中的一个枭雄，一直有志于统一女真，抗击明朝。觉昌安和塔克世父子，就是王杲手下的部将，觉昌安还和王杲结成了儿女亲家，塔克世之妻便是王杲之女，努尔哈赤便是他们的长子，可见两个家族的关系非常亲密。

王杲

在早年，觉昌安和塔克世父子作为部将，经常跟随王杲侵扰明边。后来，或许是因为害怕明朝兵临城下，或许是贪于朝朝的小恩小惠，或许是明朝人的引诱欺骗，总之，他们投靠了明朝。

明嘉靖三十八九年左右，觉昌安暗中派四人潜入明关，与明军勾结，答应为明军作向导，攻打王杲。当时的辽东巡抚侯汝谅曾向嘉靖上有“东夷悔过入贡疏”，里面就记载着这件事。悔过，指的是觉昌安以前跟王杲一起骚扰明边，现在知错了，他要帮助明军擒拿王杲，戴罪立功。

万历二年，李成梁出兵攻打王杲，觉昌安和塔克世为明兵作向导，王杲被打个措手不及，兵败逃走，投奔哈达部的王台。没想到王台也是个女真人的败类，他将王杲绑了，派人送到了明军手里。最后，王杲被押至北京，枭首示众。

觉昌安、塔克世父子，丢弃女真人剽悍尚武的精神，畏惧明朝军威，甘心受其驱使，出卖亲族，是十足的叛徒、败类。

塔克世故居

王杲死后，他的儿子阿台继续抗明。万历十年，李成梁又带兵攻打阿台所在的古勒城，觉昌安和塔克世父子还是作明军的向导。可是这一次，明军久攻不下，李成梁就命觉昌安和塔克世进城劝阿台投降，毕竟觉昌安是他的长辈，塔克世还是他的大舅哥。

清史稿《太祖本纪》记载这件事，只是说觉昌安“挈子若孙往视”，翻译过来就是：因见阿台被李成梁大军围困，就带着儿子孙子们去看阿台。其实，他是去劝降，而不是帮助阿台对抗明军。清史稿里写的不明不白，不过是给觉昌安留面子。

李成梁

结果，他们进了古勒城之后，阿台不听劝阻，坚决不投降。而外面的李成梁却命尼堪外兰在城外扬言：若是有人杀了阿台，明朝就会让他做古勒城主。结果阿台部下叛变，李成梁用火攻，古勒城破，阿台被射死，而觉昌安和塔克世也死于乱军之中。

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