酾酒临江怎么读(酾酒临江怎么翻译)
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诗歌主题
《观沧海》选自《乐府诗集》,是《步出夏门行》中的第一章。曹操用饱蘸浪漫主义激情的大笔,勾勒出高山耸峙,大海吞吐日月的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,抒发了诗人渴望统一祖国的博大胸怀和雄伟志向。
写作背景
公元206年,乌桓攻破幽州,俘虏了汉民十余万户。同年,袁绍的儿子勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡次骚扰边境,以致曹操建安十二年(公元207年)毅然决定北上征伐乌桓。曹操亲率大军北上,追歼袁尚和袁熙残部,曹操最终取得了胜利。
在返程途中,曹操跃马扬鞭,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石,他的心情像沧海一样难以平静。这次胜利让曹操免去了北方的大患,让他信心百倍,奠定了次年挥戈南下,以期像秦皇汉武一样实现统一中国的宏愿。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里,借着大海的形象表现出来。
曹操其人
(文言文高频考题模式——名人纪传体)
?曹操(155-220年),字孟德,一名吉利,字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操在世时,担任东汉丞相,去世后谥号为武王。东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内灭吕布、破袁绍、削刘表等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等北方少数民族,统一了中国北方,政治上实行屯田制,采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍、提倡薄葬一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础 ,并开创建安文学。
曹操的祖父是一个地位显赫的宦官,其父亲曹嵩是其祖父的养子,官至太尉。曹操自幼聪明机警,博览群书,爱结交名士。他性格放荡不羁,不修品行,不研究学业,且出身宦官家庭,很多人认为他没有什么能力和前途。曹操文能吟诗作赋,精通字画音乐,武艺高强,曾经潜入张让家,被张让发觉后,手舞著戟越墙逃出,全身而退。他极爱读兵法,做事有胆识魄力为后来的军事政治生涯奠定坚实的基础。
曹操的一生简单概括为:
少年读书习武——崭露头角处死蹇图——大破黄巾军——陈留起兵,讨伐董卓——逐鹿中原,迎接汉献帝——官渡之战,击溃袁绍——远征乌桓,统一北方——赤壁之战——烈士暮年,被立魏王。
众人评曹操
何颙“汉室将亡,安天下者,必此人也!”
《三国志》“治世之能臣,乱世之英雄”。
王勃:“魏武用兵,仿佛孙吴。临敌制奇,鲜有丧败,故能东禽狡布,北走强袁,破黄巾于寿张,斩眭固于射犬。援戈北指,蹋顿悬颅;拥旆南临,刘琮束手。振威烈而清中夏,挟天子以令诸侯,信超然之雄杰矣。”
司马光:“王知人善察,难眩以伪。识拔奇才,不拘微贱,随能任使,皆获其用。与敌对陈,意思安闲,如不欲战然;及至决机乘胜,气势盈溢。勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分豪不与。用法峻急,有犯必戮,或对之流涕,然终无所赦。雅性节俭,不好华丽。故能芟刈群雄,几平海内。”
苏轼:赤壁之战前夕,曹操率大军饮马长江,与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,曹操操取槊立于船头,慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”。
毛泽东:词作《浪淘沙·北戴河》称及曹操:”大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”
典故
谯水击蛟——曹操十岁那年,有一次在龙潭中游泳,突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击,但曹操毫不畏惧,沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口,于是逃掉了。曹操回家后,没有向家人提起鳄鱼的事。后来,有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩,曹操大笑,天真地说:“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕,你却怕一条蛇,真是可笑!”众人询问,曹操以实相告,无不惊叹少年曹操的胆略。
行刺张让——曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺,张让发觉,派人追捕,曹操挥舞着手戟,从庭堂一路打将出来,张让的卫士无法接近他,曹操且战且退,退到垣墙边时,纵身一跳,逾墙而出。
望梅止渴——有次曹操带兵出征,途中找不到有水的地方,士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说:“ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵们听后,嘴里都流口水。他们凭借着这个,得以到达前方有水源的地方。
割发代首——有一次,曹操率军经过麦田,下令说:“士卒不要弄坏了麦子,有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走,未想曹操的马竟然窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说:“自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,是不能够死的,请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
曹操其文
曹操善诗歌内容上抒发自己政治理想,揭露民生疾苦和社会现实。其诗风慷慨悲凉、雄健深沉;其散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学。曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
曹操诗歌今存20多篇,全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。
曹操名句
白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。《蒿里行》
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。《短歌行》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
迎回文姬,采辍遗亡
任魏公后,设置了掌管典籍的官吏,广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书,出于对故人蔡邕的怜惜与怀念,“痛其无嗣”,于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中,重嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,蔡文姬“缮书送之,文无遗误”。由于他重视国家的文化建设,逐步建立了魏国的国家藏书。为中国文化的传播作出了贡献。
建安文学
建安为汉献帝年号(196-220),在曹操的大力推动下,爱好文学的魏国统治者曹氏父子都招揽文士,奖励创作。以曹操三父子和建安七子为代表,掀起一个诗歌高潮。他们继承汉乐府民歌的现实主义传统,反映了社会动荡和民生疾苦,又有渴望统一天下壮志,有着鲜明的时代特色的文学创作称为建安文学。建安文学对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。
建安风骨
风就是风格,骨就是骨骼遒劲有力,不是柔媚病态。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,政治理想的澎湃、人生短暂的哀叹、浓郁的悲剧色彩、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,雄健深沉、慷慨悲凉、俊爽刚健的艺术风格,文学史上称之为"建安风骨"或"魏晋风骨"。南北朝刘勰和钟嵘推崇建安时期的文风;唐陈子昂盛赞"汉魏风骨",李白有"蓬莱文章建安骨"的诗句。
"三曹"指曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采气骨兼备。曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文,是建安时代文学自觉的标志。曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗。曹植的文才富艳,辞藻华丽,善用比喻,他的《洛神赋》是千古名篇,以精炼的语言及淳厚的感情,描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。《白马篇》《七哀诗》也被众人称赞,今存《曹子建集》为宋人所编。
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