​人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺表达的意思)

人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺表达的意思)

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这句古训道出了人生的无常和世界的变幻。人们常常经历着各种各样的情感波折，有时悲伤，有时欢乐，有时离别，有时相聚。而月亮也时而阴霾，时而明朗，时而成圆，时而缺损。这种世事无常，使人在变幻中总有一种深深的无奈感。然而，正是这种无常的存在，让人生变得精彩而有意义。每一次悲欢离合，每一次阴晴圆缺，都在提醒我们珍惜当下，感受生命的真实与美好。虽然这种变幻难以预料，但正因如此，人生才充满了无尽的可能性和惊喜。

一：人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全

这句话一方面表达了

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

白话文意思是：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料

创作背景：这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋

赏析：此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。

“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

二：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺表达的意思

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！

三：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

又是一年中秋佳节。

一轮明月悬挂中天，饱满而皎洁。

烟火人间，家家户户，老老少少，齐聚一堂，祭月、赏月、吃月饼、赏桂花、玩花灯。

他们用最古老相传的仪式，表达着对于“团圆”二字，最朴素也最深切的期待。

像苏轼在词里写的，“但愿人长久，千里共婵娟”。

这首词名叫《水调歌头·明月几时有》，写于宋神宗熙宁九年（公元1076年）一个中秋之夜。

全词如下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前有一段小序，记叙了这首词的创作背景。

那一年，苏轼在密州担任太守，与弟弟苏辙分隔两地，已经数年未见。

这一年的中秋夜，苏轼对着明月，喝着酒，想念着远方的弟弟，写下了这首真挚感人的小词。

词的上阕，是词人对明月、对月宫最浪漫璀璨的怀想。

明月是什么时候才开始出现的呢？我端起酒杯遥问苍天。

不知道天上的宫殿，今天晚上又是何年何月呢？

今夜人间万家灯火，不知月宫里会否也有这般热闹，也有仙人玉兔把酒欢歌吗？

我想要冯虚御风，到那天上去瞧一瞧、看一看。可我呀，又恐怕在这美玉砌成的楼宇间，受不住那高耸九天的寒冷。

在词人的想象中，月宫是美好而神秘的，它在很高很高的地方，有着琼楼玉宇，有着嫦娥玉兔，有着美酒佳肴，逍遥自在，无忧无虑。

词人一面深切地向往着天上，一面却又留恋割舍不下凡俗人间。

遂发出了这样的慨叹：起舞弄清影，何似在人间？

翩翩起舞着，我玩赏着这月下的孤影，月宫再好，又哪里比得上在人间呢？

词的下阕，词人转入了对明月与人间的对照式书写。

时间一分一秒地逝去了，诗人迷离着醉眼，看明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月您总不该有什么怨恨吧，否则为什么偏要在人们离别的时候才圆呢？

中国人对于明月，似乎总是格外钟情。

自古以来，写亲情也好，写爱情也好，写友情也好，写乡情也好，明月都是不可或缺的载体。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（《十五夜望月寄杜郎中》王建）

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（《车遥遥篇》范成大）

举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》李白）

相比太阳的耀眼光华，明月的皎洁温柔，更能激起人们难以言说的种种情绪。

苏轼亦是如此。

他看似是在埋怨着明月，为什么偏偏要在人们离别的时候才圆呢？

其实是在慨叹，人间为什么有这样多的离合聚散。

明月是他书写哲理的载体，是他抒 *** 感的容器，更是他可以将心事全副交托的朋友、知己。

在朋友面前，在知己面前，苏轼的心事坦坦荡荡。

他的埋怨也好，他的慨叹也好，他的思念也好，都是源于对“团圆”二字最真切的期待与眷恋。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

人有悲欢离合的变迁，就像明月，自有它阴晴圆缺的转换。

这是天地间的固有规律，自古以来，就难以周全。

无奈过后，苏轼选择了接受，而接受就意味着理解，意味着放下。

遂有了最后两句——“但愿人长久，千里共婵娟”。

为了生计，许多人不得不背井离乡，数年难得回家一次。

或许是路途太远，或许是工作太忙，或许是火车票太贵。

“团圆”二字，说起来容易，做起来却很难。

每一年中秋，有多少人是在外地独自一人度过的，没有亲人的嘘寒问暖，没有一大家人的嬉戏玩闹。

每当这种时候，苏轼的这句“但愿人长久，千里共婵娟”，都会抚慰许多人的心。

它说：

但愿我们思念的人都能够平安健康，只要我们的心在一起，明月便能寄托彼此的思念。

这是退一步的豁达，也是高一层的通透。

它告诉我们：

当你思念我时，你就看看月亮，想着，我也正在思念着你。

距离阻隔得了我们拥抱的身姿，却阻隔不了我们两颗心的无限贴近。

四：人有悲欢离合什么意思

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

人生总有圆满和不圆满的，悲欢离合都是正常的

就是说世间万事万物都是喜忧参半的，没有完美的人和事，就像人有欢聚时刻也有悲伤离别时，月亮都会有圆缺变化，要有一颗平常心来看待这一切就好